社區參與行動團隊

每年暑假我們都會辦理，由部落大哥哥大姊姊，帶著國小學童一同探討傳統文化的營隊，而今年的課程以「食」為主題，想讓小朋友了解inavuy（月桃粿，讀音似銀娜菲）的製作過程，因為inavuy在節慶、祭典時是一定會製作的食物，所以請教了部落婦女們，從一開始的採集月桃葉、假酸漿葉、洗燙月桃葉、炒料以及最後的包inavuy，都是婦女們在課程前手把手的教導著我們，到了營隊課程當天，婦女們因為擔心哥哥姊姊手忙腳亂，所以特地抽空來當我們課程的講師，一起教導小朋友親自手作inavuy。

課程時我們將包inavuy分為四站，每一站都會有哥哥姊姊們親自教導小朋友操作，而小朋友分為四隊，每一站教學15分鐘後換站，第1站將採下來的月桃葉和假酸漿葉清洗乾淨，為了在包inavuy時不讓月桃葉破掉，我們在事前都把月桃葉的梗割掉，第2站燙月桃葉，葉子燙軟後不容易破掉，也順便用熱水消毒葉子，第3站大魔王炒料，各家炒料的作法不太一樣，有些人家用絞肉，有些人家用五花肉條，也有人家會再另外添加佐料，像是蝦米、香菇、筍絲，通常會將調味條的重口味一點，比一般在家吃再更鹹一點，婦女們都說在蒸的時候鹽份都會被蒸發掉，所以才需要鹹一點。最後一站是大家一起包inavuy，包inavuy真的需要經驗，雖然小朋友包的大小不一、形狀不同，但沒關係，只要慢慢練習以後就變得很厲害了。

透過事先和婦女學習後教導小朋友的過程，我們更了解inavuy的特別及做法，以後我們就可以在小米祭、年祭時一起製作inavuy，同時也透過課程，讓小朋友了解祭典、節慶的美食，希望能將inavuy的製作方式延續下去並實踐在生活中。

（八月大事紀）

我們所訪談的對象，年齡範圍從近九十歲的耆老到四十初頭的婦女們，她們都很歡迎我們去家裡拜訪、聊聊天，有些婦女們臉上甚至都帶著一些害羞的成分在，都覺得自己沒有那麼厲害可以被訪問，在訪談的當下，其實婦女們也會推薦其他我們沒有想到的人選給我們參考。

向婦女們詢問製作傳統米食的過程裡，就算同樣都在做Inavuy，在製作的過程裡大家都會有不同的堅持跟一點點的不一樣，而那個不一樣就是我們想要尋找的，屬於自己的家的味道。

有一回，當我們來到姑姑家裡訪問時，姑姑才剛剛收起她的刺繡用具，接著馬上拿出滿滿一籃的糖果、零食出來要請我們吃。在部落裡，只要出現在認識的長輩面前，真的是不管幾歲都會被當成小孩子對待。

「我真的很不會煮菜。」姑姑一邊喝著咖啡，一邊笑著跟我們說。「可是我很～會～醃東西唷！這些（醃製物）都是我小時候喜歡吃的零食。」姑姑說完眼睛都亮了起來。

並不是一定要參與祭典全程、會唱族語歌才叫做文化，在部落的生活裡，那些習以為常的事情其實也是傳統文化的一部分。跟著媽媽阿姨們學著料理獵物、看著姆姆繡族服給孫子、跟著姑姑分辨野菜來煮稀飯等，這些都是不同的文化樣貌。

在與婦女們訪談的過程裡，其實有很多意想不到的小故事都被挖掘出來，無論是對於小時候才有的零嘴，或是對於族服上的刺繡有著重新詮釋的觀點，甚至是媽媽們共養彼此小孩的育兒方式等，還有以往與老公學習處理獵物時的夫妻相處小故事，而這些訊息，其實很少能被發現或是看見，而我們想做的，就是學習這些婦女們的樣貌，套據耆老說過的話，即使我們沒有趕上她們的年代，但我們現在能去問、去學著做，就能把傳統留下來。

20220716

因爲疫情的影響，今年在小米祭的祭典上很多地方都是從簡進行，但我們的婦女在祭典中擔任的角色依然重要。

婦女們負責活動中一切的餐食，包含食物的前置及烹飪，婦女們會去採燙月桃葉、炒料以及最後聚集在一起包銀娜菲（inavuy）她們也會烹煮祭祀當中所需要的食材、還有族人們的餐點，她們辛苦的圍在快速爐旁邊雖然留著汗但手上的動作卻沒有停止，只為了讓族人們能快速的吃到餐點。

祭典結束時善後也是婦女們一手包辦，雖然祭典中活動焦點都放在男性們身上，但其實婦女們都在背後默默的支持，處理各項事務，以便祭典能順利進行。