偶而會

【課題】 蘇澳因觀光產業發展形同「導向他者的地方」,即大部分建設都是迎合外來觀光客而施作,導致在地喪失生活品質,而阿里史溪/冷泉地景亦因產業發展而面臨「商品化」危機。因此在地人的身體被「規範」了,被迫接受因交通建設切分的行走路徑,被冷泉營造設施抑制昔日自由戲水的樂趣…等。 【對策】 1.藉由「說故事」與「身體展演」活動,接觸在地情感關注,進而理解並歸納出大眾的共識。 2.接續辦理「社區行動策略發想工作坊」,共同討論如何針對日常生活議題而開展相對應的行動。 3.「階段成果展」讓社區體驗集體貢獻的成就,並加以培力居民「討論公共事務」的基礎。 4.建構「行動者網絡」以利永續推動發展。 【成果】 空間改造/平面文創品/其他可能性

成果分享影片|【解放冷泉地景中的身體】總成果

@ 2019-12-03

【ㄧ】在地的日常 
#對應辦過的活動:耆老專訪、冷泉阿里史溪講古 
#過去 

經由訪談、說故事活動與蒐集老照片,拼湊出昔日阿里史溪流過的生態與在地日常生活。 
如今,溪呢?若隱若現著。 

它,是遊樂場,是浴室,是廚房,是奇蹟。 

【二】外來的視野 
#對應辦過的活動:我們不能踏入同一條阿里史溪-素描工作坊 
#現在 

透過外來者的視野,摒除既有的認知與見解,以身體感受與直覺式的觀察,描述出此時此刻的阿里史溪。 

它,是冷泉,是溪,還是? 

【三】我/我們 
#對應辦過的活動:日常路徑-故事採集工作坊 
#時序之外 

我/我們,從小住在溪旁邊,離開後再回望時,這片流域牽動的生活記憶如何影響著我/我們。這揉合了記憶、懷舊、驚覺、感嘆、批判、抽離,與莫名奇妙的使命感。 

它,正在召喚我。或是我們正在⋯喚醒它? 

【接續】跟著螢光粉紅走 
#社區成果聯展 

螢光粉紅,是我們的視角。 
跟著螢光粉紅色走,它將帶你看見,我們所看見的。 

我們在阿里史溪、過溪仔、港區商場三個地方社區, 
找出「身體、路徑、閣樓」三個關鍵字, 
它們成了這次的通關密語。 

跟著螢光粉紅走。 

我們會跟你訴說, 
彼此的身體感受, 
行走過的路徑, 
與擱置在內心閣樓中那隱晦的心事。

成果分享影片|20191019_1020 【日常路徑 】故事採集工作坊

@ 2019-12-03

【三】我/我們 
# 對應辦過的活動:日常路徑-故事採集工作坊 
# 時序之外 

我/我們,從小住在溪旁邊,離開後再回望時,
這片流域牽動的生活 記憶如何影響著我/我們。
這揉合了記憶、懷舊、驚覺、感嘆、批判、 抽離,
與莫名奇妙的使命感。 

它,正在召喚我。
或是我們正在喚醒它?

 

#故事採集 
#物件劇場 

『任何的物件都可能成為廣義的「偶戲」,探索日常生活物品中的戲劇性及非語言的訊息傳遞。 

本次工作坊將會帶大家藉由菜市場食材、蘇澳冷泉與庶民生活作為「物件劇場」(Object Theater)的創作主體,以最接近生活的物件進行創作。』

成果分享影片|20191005_1006 【我們不能踏入同一條阿里史溪】素描工作坊

@ 2019-12-03

【二】外來的視野 
# 對應辦過的活動:我們不能踏入同一條阿里史溪-素描工作坊 
# 現在 

透過外來者的視野,摒除既有的認知與見解,以身體感受與直覺式的 
觀察,描述出此 時此刻的阿里史溪。 

它,是冷泉,是溪,還是?

#工作坊介紹 
「人不能兩次踏進同一條河流(No man ever steps in the same river twice, for it's not the same river and he's not the same man.)」— 赫拉克利特 ( 535-475B.C. ) 

水的循環與流逝是時時刻刻處於變動狀態中的,那或許與阿里史溪相遇的每一次都是新的一次。或許不管現在他變得怎樣,只要走進去,那就是最接近真實的他。 

所以這次,我們不從那些別人告訴我們的記憶出發,而是憑藉自己的身體感官,走進溪流所在的現場,「素描」當下記憶,也讓這些當下即逝的記憶發散在這條河流的各處,在現場即時發生。 

#素描 
sketch的希臘文之源有即席完成(done extempore)的意涵,因此素描在時間上具有即刻性,是完成作品前的前置作業。在繪畫傳統中,素描是在既定平面上,以物質描繪出描繪者所觀察到,外在形體於空間中的位置,並以此掌握物體明暗層次和基本形象,是一種描繪造型基礎與畫面安排的訓練。藝評陳寬育在〈素描的素描 Sketching Sketches〉指出「在許多從事觀念性藝術的藝術家那裡,素描被賦予了時間性的向度,以及跳脫媒材的開放性概念。這樣的時間向度專指一種過程,即構思、實驗與操作藝術前的初步構作。」 

#身體 
body,生物的生理組織,大多時候身體與肉體的概念會被混為一談。身體藝術(body art)是藝術家以自己的身體做為媒介的藝術,並認為身體的活動可以促進認知。其中身體的概念不只是肉體,而是包含精神面、感覺、感官、情感、意志,強調身體經驗並質疑視網膜經驗,空間是透過移動的身體來察覺的。 

#現場 
on site,人們參與的特定活動存在或發生的場域,強調的是時間的當下性及身體在場經驗某些事發生的空間。 

#此時此刻 
Here & Now,強調當下身體存在的空間與時間。

成果分享影片|20190710 【冷泉|阿里史溪講古】故事會

@ 2019-12-03

【ㄧ】在地的日常 
# 對應辦過的活動:耆老專訪、冷泉阿里史溪講古 
# 過去 

經由訪談、說故事活動與蒐集老照片,拼湊出昔日阿里史溪流過的生 
態與在地日常生活。 
如今,溪呢?若隱若現著。 

它,是遊樂場,是浴室,是廚房,是奇蹟。


蘇澳冷泉的 #文化 到底是什麼呢? 
是冷泉如何形成?還是碳酸水質的特性? 
 
對我們來說, 
「文化」是我們在冷泉地景中 
「#怎麼生活 、#習慣的生活方式」, 
也就是關於「#在地的知識」。 

請厝邊隔壁分享 #什麼是冷泉 時, 
大部分在地人並不會用艱澀的地質知識來說明, 
普遍會用身體經驗,還有觀察到的現象來描述。 

我們藉由舉辦 #說故事 活動, 
接觸在地人的情感與回憶, 
嘗試了解,什麼是...蘇澳冷泉的文化? 

/ 
7/10我們與 蘇澳鎮蘇北社區發展協會 
在蘇北里社區活動中心試辦了一場「講古」, 

從大家訴說的故事中, 
我們發現他們使用了許多生動的動詞, 
來形容在溪邊、冷泉旁的「身體動作」: 

#出入chhut_ji̍p 
#用ēng 
#食chia̍h-吃、喝 
#提thê-取、拿 
#啉lim-喝 
#耍sńg-玩 
#洗sé 
#撼hám-搥打、敲 
#趁錢thàn_chînn-賺錢 
#飼chhī-養 
#捘chūn-轉、擰 
#泅siû-游 
#死翹翹sí-khiàu-khiàu 
#拍倒起來phah_tò_khí_lâi-打上來

◭靜態展:跟著螢光粉紅走◭來去阿里史溪、過溪仔、港區商場

@ 2019-11-30

螢光粉紅,是我們的視角。
跟著螢光粉紅走,它將帶你看見,我們所看見的。
 
我們在 阿里史溪、過溪仔、港區商場三個地方社區,
找出「#身體#路徑#閣樓」三個關鍵字,
它們成了這次的通關密語。
 
跟著螢光粉紅走。
 
我們會跟你訴說,彼此的身體感受,行走過的路徑,與擱置在內心閣樓中那隱晦的心事。
 

 
【❖ 12/14 ~12/30 三地靜態聯展 ❖】
  
➤螢光粉紅在~ #阿里史溪
|螢光粉紅地點:阿里史溪沿岸(豆腐乳冷泉窟-冷泉公園)
|創作展覽地點:還在協商/尋覓地點,會在阿里史溪附近
|時間:活動期間的每一天,24小時;策展人凡事看緣分,不想設限,只求展覽物不要被偷走XD
 
➤螢光粉紅在~ #過溪仔
|地點:蘇澳鎮延平路35巷32號之一
|時間:每周一至週五,10:00~18:00;策展人說六日看心情開。
  
➤螢光粉紅在~ #港區商場
|地點:港區商場二樓;於「宜蘭信用合作社蘇澳分社」隔壁 (蘇澳鎮南寧路59號)
|時間:活動期間的每一天,24小時;宅女策展人偶爾想要靜靜的拼拼圖或偷閒補眠,不會一直在現場。歡迎自便,請別破壞公物,別打擾到住戶即可!
 
 
主辦單位:蘇澳KPI、在南方澳的海味生活、偶而會
協力人士:地方的爸爸、媽媽、阿伯、阿姨、大哥、大姐、弟弟、妹妹......
  
*三地的社區成果展,獲教育部青年發展署「青年社區參與行動」計畫獎勵

201911|辦活動囉|【社區成果展】籌備第二發!

@ 2019-11-24

【依舊有點急!蘇澳社區成果展,需要人手製作旗子】

地方爸爸們熱血一波!
把布剪裁、車縫好了!
哩哩叩叩也都買到了!

沒錯!
旗子的布是 #螢光粉紅色 的!
正在進行的 #秘密計畫 快要不是秘密了啦😁

#社區成果展#蘇冬波 活動,
正不分晝夜爆肝籌備中!

#此時極需要人手一起幫忙製作旗子!!!】
 
需要很多很多很多很多人力,
不知大家願不願意
來幫我們這群猴死囝仔
完成階段性小小的社區夢呢?
 
好啦好啦拜託來幫忙啦~(撒嬌)🤣
 
2019/11/24(日)下午2:00~5:00
宜蘭縣蘇澳鎮中原路15號
寶山寺(清水祖師爺廟)一樓
  
祝君「旗」開得勝!「布」「布」高升!

201911|辦活動囉|【社區成果展】籌備

@ 2019-11-24

【急!蘇澳社區成果展,需要人手製作旗子】
  
這期間超感謝各社區左鄰右舍、親友與各路人馬的協助。
尤其超常騷擾蘇北里長 陳添琪
每次傳Line的第一句都是:
「里長~我們又要來煩您了~😍」
而里長總是不厭其煩給予協助❤️❤️❤️
 
是時候,該給個交代了。
不是啦,是要有個小小成果展了😬
預計在今年12月份,
搭配「#蘇冬波」活動一併呈現😏
 
於是,我們正在進行一個 #秘密計畫......
 
#初期極需要人手一起幫忙製作旗子!!!】
 
需要很多很多很多很多人力,
不知大家願不願意
來幫我們這群猴死囝仔
完成階段性小小的社區夢呢?
 
好啦好啦拜託來幫忙啦~(撒嬌)🤣
 
2019/11/24(日)下午2:00~5:00
宜蘭縣蘇澳鎮中原路15號
寶山寺(清水祖師爺廟)一樓
  
祝君「旗」開得勝!「布」「布」高升!

201911|田野筆記|姊妹

@ 2019-11-24

持續在詢問與蒐集關於阿里史溪的老照片,
近日拜訪了住在溪畔的姊妹倆,
她們提供了許多照片,
一邊說著從前,
一邊指認出溪邊的景象。

 

如果,
老照片動起來的話。

能否更加感受
那條溪曾經不受拘束的流動著。

201910|辦活動囉|【故事採集戲劇工作坊】影片紀錄

@ 2019-11-24

 

201910|辦活動囉|【故事採集戲劇工作坊】活動紀錄

@ 2019-11-24

201910|辦活動囉|【我們不能踏入同一條阿里史溪】素描工作坊 活動紀錄

@ 2019-11-24

分享自夥伴雅J的感想:
 

活動最後,大家在張公廟前展開創作,其中一位來自台北的朋友的創作,呼應了我的發現。
 
初次看到阿里史溪,讓她內心有許多的感觸,徒經某段阿里史溪時,她沾了些許溪水刷上薄薄的一層在畫紙上,「水在這裡,但我們看不到它;水蒸發了,但它還是存在……」
 
她在畫紙上添加了素描和插畫,並寫了一首詩:「召喚!召喚!虛弱的她聚集吸引你前來;你並不曉得你正在她召喚的聲流中促成了什麼?」她相信,這場活動的舉辦、活動前的大雨、大家坐在張公廟前輪番分享,都有她的意義在。
 
或許我來到蘇澳,你來到蘇澳,阿春姐秋梅姐在蘇澳,蘇澳KPI在蘇澳……都是我們各自在回應這股召喚吧?
 
下一次再有人問我:「你為什麼來蘇澳?為什麼是蘇澳呢?」
 
或許我會回答,因為聽見那股召喚。
 
#很開心藉由這次活動_跟阿里史溪培養了感情

201910|辦活動囉|【故事採集戲劇工作坊】第一梯次:阿里史溪

@ 2019-10-28

為期兩天的工作坊,
由 蘇澳KPI 夥伴籌劃的導覽拉開序幕。

本次嘗試使用「GOOGLE我的地圖」協作平台
除了可線上共筆彙整彼此記憶書寫,
也可延伸於導覽電子化系統運用。

 

這次,

不再只沿著阿里史溪畔遊走
改擴及到阿里史溪鄰近的文化地景與在地記憶。
如菜市場、廟宇、老店家、兒時玩耍區域與各種「秘密通道」。
甚至是夥伴戀愛時的場景也公諸於世XD

在這看似錯綜複雜的敘事、節點與路徑,
阿里史溪悄然穿針引線於其中,
串起了些蛛絲馬跡與彼此的回憶。

 

不再仰賴他人講述的土地記憶
回歸到蘇澳KPI夥伴「我們」自身對於這片土地的情感。
雖然我們的年紀與在地記憶,
不具耆老們所述老故事那般雋永性,
但我們也確實在此地生活、長大,並於此刻同時回頭張望。

居間隱含了屬於青年至中生代的共同土地記憶,
同時間扎實填補我們文史資料堆疊裡的時光縫隙。
 

關於生命,與一條溪
導覽行程,
從小時候家人買生日蛋糕幫我們慶生的義珍香烘焙坊作為起點,
結束於長大後需搭乘公車離鄉就學的公車站牌

我們的生命銘刻於地景之中,
而阿里史溪,
也無聲的潺流於__________。

 

201910|辦活動囉|【我們不能踏入同一條阿里史溪】素描工作坊 活動紀錄

@ 2019-10-12

 

201910|辦活動囉|【故事採集戲劇工作坊】第一梯次:阿里史溪

@ 2019-10-12

這次團隊要以「講師」與「帶領導覽」的身分,
與某某某工具箱劇團合作工作坊囉!

🙋‍♀️🙋‍♂️舉手:什麼是 #故事採集戲劇工作坊

故事採集+物件劇場

『任何的物件都可能成為廣義的「偶戲」,探索日常生活物品中的戲劇性及非語言的訊息傳遞。

本次工作坊將會帶大家藉由菜市場食材、蘇澳冷泉與庶民生活作為「物件劇場」(Object Theater)的創作主體,以最接近生活的物件進行創作。』

------
🙋‍♀️🙋‍♂️舉手:可以再白話一點點嗎~~

邀請地方團隊帶大家走訪阿里史溪/北館市場,了解當地的生活文化及歷史脈絡並採集創作材料,成為物件劇場的素材。

------
🙋‍♀️🙋‍♂️舉手:聽不太懂耶~~~

簡單來說,對「#阿里史溪」、「#北館市場」和「#劇場創作」有興趣的,報名就對了啦!

------
第一梯次: 阿里史溪一帶
2019/10/19(六)13:00-17:00
2019/10/20(日)10:00-16:00

第二梯次:北館市場一帶
2019/10/26(六)13:00-17:00
2019/10/27(日)10:00-16:00

😏詳細資訊
https://forms.gle/CraZfRiMz1zBve4s9

201909|委員來訪|蘇北活動中心

@ 2019-10-12

#蘇北里里長力挺 
里長與社區的伯伯一大早就開門來幫忙準備場地, 
迎接青年署委員的來訪, 
會後還追問「怎樣?考試有沒有通過?」XDDD 
我哈哈笑的回「這不是考試啦,只是階段性交流~」 

#流域修復×文化棲地​​​​​​​
其中有委員分享到,
將阿里史溪的生活圈視為「流域」,
修復既有的文化棲地,
以此來抵抗外來種(如突兀的飯店與觀光設施)。

#時間×世代
委員也問及「打算花多少時間」在社區行動,
「三~五年吧」?
沒錯,所以無法心急,
一步一步慢慢地來進行擾動,
拉近世代的距離與逐步開啟對話吧!

#發散後,開始聚焦
因為先前從未有人進行過冷泉的文化爬梳動作,
所以目前的行動多是田野調查與蹲點。
資訊量的發散蒐集與累積後,
可以考慮開始進行:
「一再的導覽」或「在地人當主角的演出」,
讓社區開始習慣這些事的發生,
並開始發現此事的重要性。

201909|辦活動囉|【我們不能踏入同一條阿里史溪】素描工作坊_上帝視野

@ 2019-10-01

#我們不能踏入同一條阿里史溪_流程

今天要分享的流程,
是阿里史溪的流程。

下游

先以上帝視角瞧瞧,
活動當天
我們就要下凡囉~

#活動當天可能不會到那麼下游處
#先感受一下吧

201909|辦活動囉|【我們不能踏入同一條阿里史溪】素描工作坊_故事分享者

@ 2019-10-01

#我們不能踏入同一條阿里史溪_故事分享者_簡介

當天,秋梅姐與阿春姐將各自訴說
以前在阿里史溪畔的生活故事😍😍
作為此創作活動的引言。

---------
#阿春姐 🌱🌿
新生路上的國際牌Panasonic電器行,
就是阿春姐的家。
她曾在溪畔洗衣補貼家用。

早期沒有脫水機,要用兩隻手這樣捘
這樣捘~這樣捘~捘到乾~
(問:手不會很酸痛嗎?)
沒辦法啊~要賺錢啊~
要賺錢養家啊!

---------
#秋梅姐(アキ)🍂🍁
老家就住在阿里史露天冷泉旁,
於此將五個孩子養育長大,然後搬離。

左鄰右舍相約去撿石頭,
會砌石的人就砌,不會砌石的就幫忙搬石頭。
然後選在岩壁間邊泉水冒出處砌出一圈,
來維持這一圈裡面的水是乾淨的,
鄰居也都會主動去打掃維護清潔。

#很恰巧_一春一秋😁😁😁

201909|辦活動囉|【我們不能踏入同一條阿里史溪】素描工作坊

@ 2019-09-21

蘇澳冷泉,其本體是一條名為「阿里史」的溪。 

過去,這條河流在生活上餵養了這個城鎮,人們得以安居。 
現在,蘇澳依附這條冒著氣泡冷泉的河流吸引了人群駐足,人們得以樂業。 

一條河流承載著整個城鎮的共同記憶,那些過去的記憶零散地散落在這座城的每個身體裡。但在記憶之外,你有多久沒有走進這條溪了?


工作坊介紹|素描、身體、現場、此時此刻


「人不能兩次踏進同一條河流(No man ever steps in the same river twice, for it's not the same river and he's not the same man.)」— 赫拉克利特 ( 535-475B.C. ) 

水的循環與流逝是時時刻刻處於變動狀態中的,那或許與阿里史溪相遇的每一次都是新的一次。或許不管現在他變得怎樣,只要走進去,那就是最接近真實的他。 

所以這次,我們不從那些別人告訴我們的記憶出發,而是憑藉自己的身體感官,走進溪流所在的現場,「素描」當下記憶,也讓這些當下即逝的記憶發散在這條河流的各處,在現場即時發生。 

素描/ 
sketch的希臘文之源有即席完成(done extempore)的意涵,因此素描在時間上具有即刻性,是完成作品前的前置作業。在繪畫傳統中,素描是在既定平面上,以物質描繪出描繪者所觀察到,外在形體於空間中的位置,並以此掌握物體明暗層次和基本形象,是一種描繪造型基礎與畫面安排的訓練。藝評陳寬育在〈素描的素描 Sketching Sketches〉指出「在許多從事觀念性藝術的藝術家那裡,素描被賦予了時間性的向度,以及跳脫媒材的開放性概念。這樣的時間向度專指一種過程,即構思、實驗與操作藝術前的初步構作。」 

身體/ 
body,生物的生理組織,大多時候身體與肉體的概念會被混為一談。身體藝術(body art)是藝術家以自己的身體做為媒介的藝術,並認為身體的活動可以促進認知。其中身體的概念不只是肉體,而是包含精神面、感覺、感官、情感、意志,強調身體經驗並質疑視網膜經驗,空間是透過移動的身體來察覺的。 

現場/ 
on site,人們參與的特定活動存在或發生的場域,強調的是時間的當下性及身體在場經驗某些事發生的空間。 

此時此刻/ 
Here & Now,強調當下身體存在的空間與時間。 

 

活動資訊

時間場次: 
第一梯次:2019/10/05(六),13:00-16:30 
第二梯次:2019/10/06(日),13:00-16:30 
(這兩個梯次活動是一樣的唷,可以選擇哪一天比較有空來參加) 

地點: 
阿里史溪 

招收人數: 
25名/梯次 

集合時間: 
請於活動當日12:50於蘇澳火車站前廣場集合 

報名對象: 
對「阿里史溪」還有「創作」有興趣的民眾皆歡迎參加。 

注意事項: 
穿著輕便為主,可能會有下水的身體活動,建議攜帶毛巾、換洗衣物、拖鞋等。 

 

201908|階段成果|百年軌跡

@ 2019-09-03

嘗試以百年地圖的對比方式,
來看阿里史溪與其周邊生活圈的更迭。

阿里史溪流域百年來,
僅有出海口的位置不同,
流過蘇澳鎮的軌跡從未改變。

改變的是人與溪的關係。

201908|田野筆記|他

@ 2019-09-03

他,
隻身住在冷泉旁,
住在一台他稱之為「戰車」的拼裝車。

問他為何不回家?

他感概近年冷泉的規劃設計不盡人意,
他要堅守於此水源處,
與冷泉一起「永不滅絕」。

 

但在冷泉地景的主流論述中,
這是一副被忽視、被刻意遮掩的身軀,
 

他自發性的住在冷泉旁,
半夜放水洗刷冷泉池,
白天以他獨特的解說方式向遊客介紹冷泉。

他是在冷泉地景中率先「解放身體」的阿伯。

201908|田野筆記|蜃市

@ 2019-09-03

2010年「蘇澳冷泉嘉年華」首次舉辦「潑水」活動後,
每年皆延續封街舉辦此稱為「潑水節」的活動。

火車站前-中山路是主要路線,
與阿里史溪僅隔一個街廓。

人們已不像從前於溪畔玩水,
改在柏油馬路上藉由灑水車潑濕路面,
彼此拿著水槍與水桶共同再現了一條路面上的溪。

此刻的大街上,
彷彿昔日蘭陽八景之一「蘇澳蜃市」陸離光怪淡煙中。

隨著一個不同的—意即異類的—文化的引入,
文化地景的恢復活力便開始,
或者,
一個新的地景就疊覆於舊有的地景之上。

 

阿里史溪/冷泉於旁,靜靜的流著,沉默不語。

201907|辦活動囉|講古成果預告片

@ 2019-07-25

https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=2575528529132330&id=2379143392104179

7/10我們與 蘇澳鎮蘇北社區發展協會 
在蘇北里社區活動中心試辦了一場「講古」, 
從大家訴說的故事中, 
我們發現他們使用了許多生動的動詞, 
來形容在溪邊、冷泉旁的「身體動作」: 

#出入chhut_ji̍p 
#用ēng 
#食chia̍h-吃、喝 
#提thê-取、拿 
#啉lim-喝 
#耍sńg-玩 
#洗sé 
#撼hám-搥打、敲 
#趁錢thàn_chînn-賺錢 
#飼chhī-養 
#捘chūn-轉、擰 
#泅siû-游 
#死翹翹sí-khiàu-khiàu 
#拍倒起來phah_tò_khí_lâi-打上來 

/ 
講古時間到囉! 

接下來我們會將該場活動聽到的故事分為: 
【食用篇】、【洗衣篇】、【游泳/洗澡篇】、【外傳】 
四大篇章來跟大家分享! 

敬請期待啦~????

 

201907|田野筆記|豆腐乳阿姨製作豆腐乳

@ 2019-07-25

林子翔/攝影與報導

阿姨在做豆腐乳了耶!!
 

以上。(哈哈哈哈)

201907|田野筆記|不同視角

@ 2019-07-25

嘗試以不同的視角來看冷泉地景,
空拍即可以很明顯看到
 

已變成馬路的溪水路徑

圍牆另一邊飯店所圍塑的獨立世界

201907|業師駕到|毅起來蘇澳

@ 2019-07-25

https://www.facebook.com/takeshisamurai/posts/10219373154026755

業師林承毅來蘇澳探望我們~~!

先帶他去冷泉體驗一下水有多冷,
然後拿出現地的老照片對比今昔。

談論儀式感與身體展演的各種可能性,
收穫很多!

201907|田野筆記|書法家 呂百川爺爺

@ 2019-07-25

百川爺爺是地方知名的書法家,
家就住在頗為知名的大井頭旁,
大井頭是昔日腹地最大的浣衣區。

聽他講述從前種種的當下,
我們望向窗外,
人事已非。
 

201907|辦活動囉|冷泉、阿里史溪講古

@ 2019-07-25

https://www.facebook.com/events/343813589646033/

【呷餅.喝茶.說故事】
 
聽嬸婆說,冷泉以前...
聽阿北說,冷泉以前...
聽爸媽說,冷泉以前...
 
冷泉/阿里史溪有許多貼近生活的回憶,
嘗試結合蘇北社區活動中心原有的活絡,
就此作為【阿里古】系列活動的暖身場!
 
作夥來
邊呷餅
邊喝茶
邊說/聽故事吧!
 
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【冷泉/阿里史老照】
 
同步蒐集老照片中,
若家裡有跟冷泉/阿里史溪合影的老照片,
請不吝與我們一起分享!
 
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【活動詳情】
 
報名:免!有興趣或不小心路過的都作夥來熱鬧吧!
時間:2019年7月10日,早上9:00開講!講到盡興就結束!
地點:蘇北社區活動中心(蘇澳鎮蘇北里冷泉路 42 號)
夥伴:蘇澳鎮蘇北社區發展協會 × 偶而會 × 蘇澳KPI 

201906|田野筆記|里長的老照片資料庫

@ 2019-07-25

來拜訪蘇北里里長,
才發現!
原來里長已投身蒐集地方文史多年!

每一張收集到的照片,
他都小心翼翼的掃描後存在電腦裡建檔,
堪稱是地方影像資料庫!

那天聽他分享了許多有趣在地故事,
也得到他全力支持後續辦理活動的相關想像,
感謝里長~~~

201906|田野筆記|嬸婆的相簿本

@ 2019-06-30

這天來找老家住在溪畔的嬸婆,
一起翻開相簿本,
聽嬸婆訴說每張照片背後的故事,
大家瞬時彷彿親臨當代的場景之中...

 

左鄰右舍會相約去撿石頭,
會砌石的人就砌,不會砌石的就幫忙搬石頭。
除了行走的表面會塗水泥,側面都是天然砌石…
會選在岩壁間邊磺水冒出處砌出一圈,
來維持這一圈裡面的水是乾淨的,
鄰居也都會主動去打掃維護清潔。

自來水系統尚未普及前,
台灣各地皆可見於河邊進行家務工作之景象,
阿里史溪岸邊於當代陸續也建造許多洗衣台、階梯等,
構成了鄰里盥洗與家務者浣衣、洗菜的社會交際空間。
而河岸也以人工就地取材,用石塊砌階並圍塑零星小型河岸空間。

 

你的四個叔叔那時早上就很像當兵那樣,
人手各拿臉盆、毛巾、牙刷,
走到這窟就定位,一字排開,刷牙洗臉。

居住於此的人們,其地方感建立在這些日常敘事之中。
可見當代大家與阿里史溪的緊密相處情境。

 

你知道以前我們怎麼在溪邊抓田嬰(蜻蜓)嗎?
說起來很慘忍,
先抓一隻黑田嬰,把牠剝半綁在柴棍繩子上,
然後來唌(引誘)其他田嬰,
然後一堆黑田嬰就會聚集來吃,
不知為何牠們就是喜歡吃同伴的屍體,
所以一次都可以抓到很多隻。

阿里史溪本屬野溪狀態時,極具生態豐富性,
且當代電視與網路並不普及,也沒什麼休閒娛樂活動,
因而有了諸多捕抓溪水生態昆蟲動物的遊戲,
捲起褲管涉水其中、翻開石頭找尋美國螯蝦的蹤影、或跑或跳於岸邊。
 

201906|田野筆記|在地人的導覽很在地

@ 2019-06-28

導覽邀約

宜蘭青年所組成的某某某的工具箱劇團
正在籌備2019青少年集體創作徵選計畫
預計今年8月於蘇澳張公廟前進行演出。

收到該團體的導覽邀約時,
想說我們年輕人不管怎樣導覽感覺都會欠一味?
不如就讓住在當地的住戶自己來解說吧!

 

豆腐乳冷泉窟

導覽行程的其中一站是豆腐乳冷泉窟,
其名稱由來是這裡曾有一家豆腐店,
盛傳這裡的豆腐是用冷泉水製作的
雖然豆腐製作已歇業,
但相關的故事透過此冷泉窟而流傳。

阿姨~聽說你以前都是用冷泉水做豆腐乳喔?(我們好奇的問)
沒有啦~~~用冷泉水哪能做豆腐啦,只是用冷泉來洗豆子而已!(阿姨大笑)
(於是破解了一則都市傳說)
有沒有打算傳承豆腐產業啊?(我們很有上進心)
我每年夏天都會找時間教大家做豆腐乳啊,你們也可以一起來學!(阿姨熱情邀約)
好啊!!(搭配歡呼聲)
哎呀,只要我有空都嘛可以教,只是我都要去阿彌陀佛...(阿姨開始講她阿彌陀佛的行程)
阿姨,我們昨天RE稿沒有這一段吧!(我們大笑提醒阿姨離題了)

大部份時間都在閒聊,
這就是「在地人導覽」有趣之處吧XD

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